“成也蕭何，敗也蕭何?！泵恳粋€皇朝盛行時，君王們都是在廣納賢才，而每每皇朝衰落之時，朝堂上卻罕見賢能。我國、公司的盛衰到底與廣攬賢能有什么關系？大家到底應當怎樣選撥這種賢良之士呢？

一、選任奸險小人的不良影響

如果是賢能者掌權，她們制定的施政方策，大部分能保證普通百姓與剝削階級共享權益，進而解決了她們中間的分歧，使大伙兒共享資源富裕、安寧。

如果是奸險小人掌權，她們制定的方策必然偏重剝削階級，使普通百姓陷入生靈涂炭當中。這些淪為民俗的賢良者便會領著普通百姓抵抗擠壓，一場場令人震驚的騷亂，將持續搖擺不定皇朝的壓根，這基本上是全部皇朝坍塌的重要。

每一年的五一勞動節，歐美國家很多公司都是會產生大范疇的出故障，而且，她們的公會與顧主的關系惡化。其緣故便是由于這些有工作能力扇動出故障的“賢良者”未被選撥出去，培養接班人，造成 顧主與員工的權益分派失調。只是是辭退她們，只有表明公司人力資源資源優化配置的軟弱無能。

二、我國怎樣選撥人才輩出？

三皇、五帝、八王熟練《易經》，“獨具慧眼”是其選撥優秀人才的關鍵方法，例如堯選舜，舜選禹；秦漢時期，諸侯國是根據征求“勸諫”的方法選撥優秀人才，例如像張儀等；漢朝是“薦舉”品性出色的孝廉，學才出色的書生，做為黨員干部侯選人；漢武帝劉徹采用考試的方法選撥了董仲舒、東方朔等俊才，從唐朝之后，“科舉考試”規章制度被普遍選用。

“識慧”、“勸諫”、“薦舉”、“科舉考試”這四種方式 全是為了更好地選撥出色的優秀人才。前三者都不適合規范化、大規模營銷推廣，而自唐之后近1，500年間，“科舉考試”是剝削階級選撥優秀人才的關鍵方式。

改革開放后，我國修復了今年高考，啟用了成年人高等職業教育、高等職業教育、公務員國考，將社會精英從一般人民群眾中選撥出去，不管出生高低貴賤之分，均能夠根據考試的方法讓散養土雞變為鳳凰。但是，想讓“闖王李自成”考舉人，也許有一些艱難，因此，這些靠闖蕩出去的業務精優秀人才，就給他一個人民代表、市政協意味著的真實身份，等同于賢明紳士。

我國選用了以“應考選撥”為主導，“銷售業績選撥”輔助的方法，將社會精英們所有攏到人的全面發展中，中國經濟前所未有平穩，我國也愈來愈繁榮富強，我黨無愧三個代表。

數千年的實踐經驗證明，能夠大規模、規范化營銷推廣的或是“應考選撥”，它是一種調查大家處理具體難題的工作能力的選拔人才方法。大家應當見到，根據應考選撥出去的優秀人才，大部分全是合乎客觀性具體，孔乙己僅僅極為某些的不成功實例，我們不能一概而論。

三、公司怎樣選撥人才輩出？

當代人力資源管理期待能創建一套可根據公式，定量分析考量一個人的工作能力、銷售業績的規范，做為觀念繁雜的人而言，這大部分相當于緣木求魚。

目前為止，被公司普遍選用的依然是“獨具慧眼”、“薦舉”、“勸諫”的方法，這種選撥優秀人才的方法有較強的主觀、不公平性，而且難度系數大、風險強，無法產生統一的標準，沒法大規模地營銷推廣。

目前，“應考選撥”仍停留在較小的范疇以內，例如，對面試員工的筆試題目、招聘面試，在選撥管理人員層面用之很少。