2021年的母親節是5月9日。

傳統節日是民俗文化的成果和媒介。文化記憶很大一部分是中秋節的記憶力。多年以后，很多歲月都淡忘了，但逢年過節的場景卻記憶猶新。與此同時，傳統節日具備普遍遮蓋、反復重復、寓教于樂的特性，對人會危害至深，因此重大倫理傳統節日對塑造中華民族精神和凝集力都是十分重要的。真正意義上的父親節應當扎在心里面，去感悟父母的關愛。大家中華母親節一面倡導母親的愛、母教;一面倡導愛母、敬長。另一方面，爸爸媽媽給與兒女性命，對子女有一種出自于本能的無私的仁慈。開設中華母親節，就是為了給中國母親的愛心有一個得到突顯、令人用心體認的傳統節日;讓天底下兒女的孝道有一個遭受喚起、并精美表述的傳統節日。

我國傳統的節日一般都是綜合性，缺乏單項工程顯著的倫理主題風格傳統節日，如父親節、七夕節等。而當今社會還有表述倫理情感的必須。中國傳統文化一步步走向主動、自信與自立，但路還很遠，需要大量有志之士共同推進，不懈努力。

中華文化具備久遠絢爛的倫理道德文明行為，是十分重視親子互動之情和高尚品德民族的，培育出很多杰出還很有的影響母親形象。大家理當有著自己的中華母親節，一個充滿中華文化出色文化底蘊和時代精神的中華母親節，而非外來的父親節，這也是民族復興的需求。回首中華民族歷史時間，孔子媽媽仉氏是最明顯的中華民族賢母品牌形象，在孔子三歲失父后，她便肩負起修養孔子的主要責任。“孟母三遷”、“斷機教育孩子”故事傳揚了兩千多年，從孩子的成長環境因素到學習內部結構規律性，她都察覺到了，總算讓孩子變成初成，自己變成教育兒女的媽媽楷模，被稱作“母教一人”，到當代仍傳為懿范，孟母堪可以作為中華母親節形象意味著，用于突顯母親的偉大和偉大的母愛，鼓勵一代代媽媽，激起作為人子的愛心、孝德。

結婚生子是為人母之始，以孟母為旗子的中華母親節選中在孟母生孔子之時，由于這一天仉氏才變成孟母。現在一些孩子過生日只想起自己的幸福，但在中華傳統美德中生辰理應感謝母恩，所以稱生辰為“母難日”，或徑稱“母難”。把孔子的生日列入以孟母為品牌形象所代表的父親節，代表在慶賀自己的生日時要感謝母恩、感激母親的愛。

1、滿天星

1934年5月，國外初次發售父親節紀念金幣，紀念郵票上一位慈祥的母親，兩手放到膝上，喜悅地望著前邊花瓶中一束艷麗美麗的康乃馨。伴隨著紀念郵票傳播的，在很多人心目中把父親節與滿天星結合起來，滿天星便成為了代表母親的愛之火，遭受大眾的尊敬。世界各國送給母親的花是滿天星，他在苗條翠綠的枝干上，開了艷麗漂亮的花，花朵緊密而不容易凋謝，葉子長細而不容易打卷，花瓣雍容華貴富雅，姿勢優雅別具一格。紅色滿天星代表激情，公平正義，美好和絕不放棄，祝福媽媽健康平安;粉紅色滿天星，祈祝媽媽永遠年輕美麗;純白色的滿天星，代表子女對媽媽純潔的愛情和真誠的感激;黃色花朵代表心懷感恩，感謝母親的辛苦付出。

2、萱草花

紫萼，在我國一向有“母親花”的美譽。千里迢迢《詩經、衛風、伯兮》里載：“焉得諼草，言樹之背?”諼草便是紫萼，古代人也叫它忘憂草，背，北，指媽媽居住北房。大概的意思便是：我去哪兒沾到一支紫萼，種在媽媽堂上，讓母親樂而忘憂呢?媽媽居住房間也叫萱堂，以紫萼替代母親的愛，如孟郊的游子詩：“萱草生堂階，游子行天涯;母親依堂上，看不到萱草花。”葉夢得的詩云：“白頭發萱堂上，孩子更共懷。”紫萼也就成了媽媽的別稱，紫萼也自然而然就變成我國的媽媽之火。

萱草花，也叫忘憂草。這是百合科多年生長木本植物，地下莖肉質地，葉細長，細長枝頂部給出桔紅或橙黃色的花朵，十分鮮麗，特別適合任人欣賞，它花骨朵叫金針，因此也叫金針蕾。在母親節，兒女為母親送進一株忘憂草，祝福母親遠離煩惱和憂慮，身心愉悅，健康平安。

3、紫水晶

紫水晶代表純粹無私的母愛，如母親的愛般牢固而且不棄不離，純粹如母親的愛，細致如母親的愛。

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